{"id":497,"date":"2023-05-01T08:10:00","date_gmt":"2023-05-01T08:10:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-03-29T20:26:11","modified_gmt":"2024-03-29T20:26:11","slug":"kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/","title":{"rendered":"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1)"},"content":{"rendered":"

Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah
\nBelah?<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Teodisi.com<\/a> : Dalam perjalanan
\nsejarah peradaban manusia, telah banyak sistem yang diberlakukan. Mulai sistem yang
\nmengatur pola hubungan manusia dengan manusia. Hubungan manusia dengan alam semesta
\nserta manusia dengan Allah.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Rekaman sejarah
\nmenjelaskan tentang daur perjalanan masing-masing sistem, mulai sistem yang
\ndiperkenalkan oleh para Nabi <\/i>dan Rasul <\/i>Allah maupun sistem yang diajarkan oleh
\nmanusia berkarakter Iblis. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

\n

\"Kritik<\/a><\/div>\n<\/p>\n
<\/div>\n

Siklus pergiliran
\nsistem politik pemerintahan di dunia, secara garis besar digambarkan dalam
\nteori <\/span>Siklus Polybius;<\/i> Sistem
\nmonarki, tirani-aristokrasi, oligarki, demokrasi dan oklokrasi. Pola pergiliran
\nsistem tersebut sudah berjalan semenjak dahulu kala. Dan dianggap masih relevan
\nhingga hari ini.<\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Definisi dan Asal
\nUsul Demokrasi<\/b><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Kata demokrasi <\/i>berasal dari bahasa Yunani, yaitu demokratia <\/i>atau kekuasaan rakyat, yang
\nterbentuk dari kata demos <\/i>yang
\nberarti rakyat dan kratos <\/i>yang berarti
\nkekuatan atau kekuasaan. Digunakan untuk menyebut sistem politik negara-kota
\nYunani kala itu. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Demokratia
\n<\/span><\/i>merupakan
\nantonim dari aristocratie <\/i>(aristokrasi;
\nkekuasaan elit). Istilah demokrasi mulai berkembang pada pertengahan abad ke 5
\nSM. <\/span>Kelahiran
\ndemokrasi dilandasi oleh pengalaman buruk negara-kota di Yunani yang sering
\nmengalami peralihan sistem. Dari monarki ke aristokrasi dan aristokrasi ke
\ntirani.<\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

Baca Juga : Apakah Musyrik Itu ?<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Keadaan yang
\ndemikian membuat para pemikir besar Yunani bekerja keras menentukan sistem
\nideal kenegaraan untuk bangsanya. Sehingga muncullah dari tirani ke demokrasi.
\n(Abdillah, 1999: 7) <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Menurut Ubaedillah
\ndan Rozak (2008: 36) demokrasi merupakan bentuk pemerintahan yang berada di
\ntangan rakyat dalam pengertian tiga hal utama, yaitu pemerintahan dari rakyat (government of the people<\/i>), pemerintahan oleh rakyat (government by the people<\/i>),
\ndan pemerintahan untuk rakyat (government
\nfor the people<\/i>). <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Demokrasi merupakan
\nbentuk pemerintahan yang semua warga negaranya memiliki hak setara, dalam
\npengambilan keputusan yang dapat mengubah hidup mereka.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Berbagai Varian
\nSistem Demokrasi<\/b><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Koesnardi (1988:
\n167) menyatakan bahwa konsepsi demokrasi selalu menempatkan rakyat pada posisi
\nyang sangat strategis dalam sistem ketatanegaraan. Walaupun pada tataran
\nimplementasinya, terjadi perbedaan antara negara yang satu dan lainnya. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Karena muncul
\nberbagai varian implementasi demokrasi, maka di dalam beberapa literatur
\nkenegaraan dikenal beberapa istilah; Demokrasi konstitusional, parlementer,
\nterpimpin, pancasila.  <\/span>Demokrasi islam,
\nrakyat, serta demokrasi nasional dan lain sebagainya.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Elemen-Elemen
\nDemokrasi<\/b><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Sementara itu, Gaffar
\n(2005:15) demokrasi sebagai suatu gagasan politik yang mengandung beberapa
\nelemen diantaranya: Pertama<\/i>,
\nPenyelenggaraan kekuasaan berasal dari rakyat. Kedua<\/i>, Setiap pemegang jabatan yang dipilih oleh rakyat harus dapat
\nmempertanggungjawabkan kebijakan yang hendak dan telah ditempuhnya. Ketiga<\/i>, diwujudkan secara langsung
\nmaupun tidak langsung. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

Baca Juga : Ujian itu Sahabat Orang Beriman<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Keempat<\/span><\/i>, rotasi
\nkekuasaan dari seseorang atau sekelompok orang. Dalam demokrasi, peluang terjadinya
\nrotasi harus ada. Dilakukan secara teratur dan damai. Kelima<\/i>,  <\/span>adanya proses pemilu
\ndalam negara demokratis, dilakukan secara teratur dalam menjamin hak politik rakyat
\nuntuk memilih dan dipilih. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Keenam<\/span><\/i>, adanya
\nkebebasan sebagai HAM, menikmati hak-hak dasar. Dalam demokrasi setiap warga
\nmasyarakat dapat menikmati hak-hak dasarnya secara bebas, seperti hak untuk
\nmenyatakan pendapat, berkumpul dan berserikat.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Gamblangnya,
\ndalam sistem pemerintahan sekuler-demokrasi, kedaulatan berada di tangan
\nrakyat. Kedaulatan akan menentukan corak dan arah kehidupan masyarakat, bangsa,
\ndan negara. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Konsekuensinya,
\nrakyatlah yang memiliki hak untuk menentukan perjalanan hidup mereka. Menentukan
\nsistem, hukum dan konstitusi yang sesuai dengan selera mereka. Rakyat pula yang
\nberhak mengesahkan atau membatalkan undang-undang. Apa pun itu, semua harus
\nterjadi atas kehendak rakyat. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Rakyat adalah
\nsekumpulan orang. Dalam kehidupan komunal, keinginan dan kehendak yang
\nmengatasnamakan rakyat pasti saling berseberangan satu sama lain. Karenanya,
\nsebagai jembatan pihak-pihak yang berseberangan digunakanlah suara terbanyak
\natau suara mayoritas untuk memutuskan suatu perkara. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Dengan demikian
\ndapat dikatakan bahwa sistem demokrasi adalah sebuah sistem yang kebijakan di
\nbidang hukum, politik, ekonomi, sosial budaya serta pertahanan dan keamanannya,
\nditentukan atas dasar suara mayoritas melalui wakil-wakil rakyat. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Pemilu dan Trias Politica<\/i><\/b><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Dalam praktiknya,
\nsistem pemerintahan demokrasi terbagi ke dalam tiga institusi yang memiliki tugas
\ndan fungsi yang berbeda-beda. Legislatif <\/i>(pembuat
\nundang-undang), eksekutif <\/i>(pelaksana
\nundang-undang), dan yudikatif <\/i><\/b>(lembaga pengadil pelaksanaan
\nundang-undang). <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Dibentuknya
\nketiga institusi yang dikenal dengan istilah Trias Politica <\/i>tersebut, bertujuan untuk mencegah dominasi
\nkekuasaan oleh seseorang atau lembaga tertentu sehingga kedaulatan rakyat tetap
\nterjaga. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Namun, sistem
\nsuara terbanyak dalam pemilu proporsional (one
\nman, one vote, one value<\/i>) akan terbentur dengan permasalahan baru yang
\nmembawanya kepada ketidakpastian hukum dalam kehidupan bernegara.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

Lalu, Bagaimana
\ndengan Indonesia?<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Indonesia sebagai negara <\/span>penganut sistem <\/span>demokrasi<\/span>,<\/span> sudah tidak asing lagi dengan istilah
\npemilu atau pemilihan umum<\/span>.<\/span>
\nIndonesia sudah mengadakan pemilu dari tahun 1955 sampai saat ini.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Di tahun 2024, Indonesia<\/span> <\/span>akan<\/span> <\/span>kembali<\/span> melaksanakan perhelatan politik<\/span>.<\/span> <\/span>P<\/span>emilu nasional pemilihan presiden,<\/span> <\/span>DPD<\/span>, <\/span>DPR<\/span> RI<\/span>, 
\n<\/span>DPRD, Pilkada serentak<\/span> hingga Pilkades<\/span>.<\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Diawali dengan
\nmasa pendaftaran peserta pemilu dan partai, masa kampanye (untuk memperoleh
\nsimpati dan dukungan dari rakyat\/pemilih) dan masa pencoblosan hingga penentuan
\npemenang hasil pemilu. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Berdasarkan pengalaman sistem <\/span>P<\/span>emilu di <\/span>Indonesia.<\/span> <\/span>D<\/span>alam praktiknya<\/span>,<\/span> selalu menimbulkan efek <\/span>negatif<\/span> serta residu ketidakpuasan<\/span> masyarakat.<\/span><\/p>\n


<\/b><\/p>\n

Baca Juga : Sejak Kapan Anda Beriman ?<\/a><\/b><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

Menteri Dalam Negeri Tito Karnavian
\nmengatakan;<\/span> Pemilihan
\numum (Pemilu) <\/span>termasuk <\/span>P<\/span>emilihan <\/span>K<\/span>epala <\/span>D<\/span>aerah (<\/span>P<\/span>ilkada)
\nrawan menimbulkan konflik. Meskipun <\/span>P<\/span>emilu merupakan bagian dari demokrasi,<\/span> <\/span>efek
\nnegatif<\/span>nya<\/span> tetap ada.<\/span><\/p>\n

Memang election<\/i>,
\nbaik <\/span>P<\/span>emilu
\nmaupun <\/span>P<\/span>ilkada memberikan kebebasan kepada rakyat untuk memilih,<\/span> <\/span>dan itulah
\ndemokrasi<\/span>.<\/span> <\/span>T<\/span>etapi dalam konteks ilmu security<\/i>,
\nsetiap perbedaan itu mengandung potensi konflik<\/span>.<\/span> <\/span>K<\/span>ata <\/span>Mendagri Tito Karnavian<\/span> dalam sebuah diskusi virtual<\/span>,<\/span> Senin
\n(31\/8\/2020).<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Efek negatif yang dimaksud<\/span> <\/span>misalnya terjadinya keterbelahan
\nmasyarakat. Keterbelahan itu terlihat jelas saat pelaksanaan Pilkada <\/span>di berbagai
\ndaerah<\/span>. Keterbelahan masyarakat
\njuga dapat menyebabkan terjadinya konflik kekerasan.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Tidak hanya itu, biaya pemilu yang tinggi
\njuga menjadikan peserta menggunakan cara apapun untuk menang.<\/span> <\/span>Dalam suatu gelaran <\/span>P<\/span>ilkada misalnya, seorang calon kepala
\ndaerah harus mengeluarkan biaya<\/span> yang<\/span>
\nsangat besar untuk keperluan tim sukses, saksi, kampanye, dan lainnya.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Sehingga seringkali berujung pada
\nmenghalalkan segala cara untuk menang.<\/span> <\/span>Belum lagi, jika kandidat tersebut
\nmemenangkan <\/span>P<\/span>ilkada dan ditetapkan sebagai kepala
\ndaerah<\/span>.
\nKemudian<\/span> gaji yang <\/span>didapatkan <\/span>tak sebanding dengan biaya yang
\ndikeluarkan<\/span>,<\/span> <\/span>maka hal inilah<\/span> yang menjadi akar<\/span> <\/span>korupsi.<\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Tidak heran jika kita melihat banyak
\nsekali kasus-kasus tindak pidana korupsi <\/span>yang dilakukan <\/span>kepala daerah<\/span>. Dan<\/span> mungkin salah satu akar permasalahannya
\nadalah karena sistem politik election<\/i><\/span>,<\/span><\/i>
\n<\/span>P<\/span>ilkada secara langsung<\/span>. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Di sisi lain, <\/span>dampak negatif dari penerapan sistem <\/span>P<\/span>emilu adalah dominasi pimpinan partai
\npolitik<\/span> <\/span>melampaui kedaulatan rakyat<\/span>. Buktinya<\/span> saat<\/span> mereka<\/span> menentukan para wakilnya di parlemen
\natau lembaga legislatif seperti DPR. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

R<\/span>akyat sekedar <\/span>di<\/span>jadikan<\/span> <\/span>sebagai kamuflase demokrasi dengan hanya
\nmemilih partai tapi ketua partailah yang menentukan orang-orangnya<\/span>.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Bagaimana tidak,
\njual beli suara (money politic<\/i>) antar
\npenguasa oligarki dalam sebuah mekanisme pemilihan pejabat legislatif dan
\npejabat eksekutif dipandang lumrah. Hal ini dilakukan demi menghimpun suara dan
\nmengakomodasi kepentingan elit politik yang mustahil menang \u201c50%+1\u201d dalam
\nsistem multipartai. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Belum lagi potensi
\nsuara rakyat yang hilang sia-sia, akibat orang atau partai yang dipilihnya
\nkalah (tidak mencapai batas suara minimum). Artinya, semua produk kebijakan
\nlegislatif maupun eksekutif tidak sepenuhnya mewakili suara rakyat<\/a>. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Jika dalam sistem
\ndemokrasi ada yang mengatakan bahwa \u201cSuara Rakyat adalah Suara Tuhan\u201d lantas, suara Tuhan manakah yang tidak
\nterwakili<\/b>?<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Penulis:
\nIrman<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Editor:
\nBayu<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah?   Teodisi.com : Dalam perjalanan sejarah peradaban manusia, telah banyak sistem yang diberlakukan. Mulai sistem yang mengatur pola […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":134,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-497","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politik"],"yoast_head":"\nKritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1) -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1) -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah?   Teodisi.com : Dalam perjalanan sejarah peradaban manusia, telah banyak sistem yang diberlakukan. Mulai sistem yang mengatur pola […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-05-01T08:10:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-03-29T20:26:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Teodisi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Teodisi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/\"},\"author\":{\"name\":\"Teodisi\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f\"},\"headline\":\"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1)\",\"datePublished\":\"2023-05-01T08:10:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-03-29T20:26:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/\"},\"wordCount\":1153,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg\",\"articleSection\":[\"Politik\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/\",\"name\":\"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1) -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg\",\"datePublished\":\"2023-05-01T08:10:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-03-29T20:26:11+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg\",\"width\":750,\"height\":750},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\/\/teodisi.space\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#website\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/\",\"name\":\"Teodisi\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/teodisi.space\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#organization\",\"name\":\"Teodisi.space\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg\",\"width\":1080,\"height\":1080,\"caption\":\"Teodisi.space\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f\",\"name\":\"Teodisi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Teodisi\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/teodisi.space\"],\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/author\/teodisi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1) -","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1) -","og_description":"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah?   Teodisi.com : Dalam perjalanan sejarah peradaban manusia, telah banyak sistem yang diberlakukan. Mulai sistem yang mengatur pola […]","og_url":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/","article_published_time":"2023-05-01T08:10:00+00:00","article_modified_time":"2024-03-29T20:26:11+00:00","og_image":[{"width":750,"height":750,"url":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Teodisi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Teodisi","Est. reading time":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/"},"author":{"name":"Teodisi","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f"},"headline":"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1)","datePublished":"2023-05-01T08:10:00+00:00","dateModified":"2024-03-29T20:26:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/"},"wordCount":1153,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg","articleSection":["Politik"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/","url":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/","name":"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1) -","isPartOf":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg","datePublished":"2023-05-01T08:10:00+00:00","dateModified":"2024-03-29T20:26:11+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#primaryimage","url":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg","contentUrl":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/teodisicom_344245777_897383691351690_4795070772763045679_n.jpg","width":750,"height":750},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2023\/05\/01\/kritik-demokrasi-pemilu-mempersatukan-atau-memecah-belah-bagian-1\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/teodisi.space\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kritik Demokrasi: Pemilu Mempersatukan atau Memecah Belah? (Bagian 1)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#website","url":"https:\/\/teodisi.space\/","name":"Teodisi","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/teodisi.space\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#organization","name":"Teodisi.space","url":"https:\/\/teodisi.space\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg","contentUrl":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg","width":1080,"height":1080,"caption":"Teodisi.space"},"image":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f","name":"Teodisi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g","caption":"Teodisi"},"sameAs":["https:\/\/teodisi.space"],"url":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/author\/teodisi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=497"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":606,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions\/606"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}