{"id":553,"date":"2021-08-04T02:17:00","date_gmt":"2021-08-04T02:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/"},"modified":"2021-08-04T02:17:00","modified_gmt":"2021-08-04T02:17:00","slug":"antara-islam-dan-khilafah-bagian-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/","title":{"rendered":"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3"},"content":{"rendered":"

Teodisi.com<\/a> : Dalam perkembangannya, khalifah
\ndipilih oleh satu lembaga syara yang mewakili ummat (ahlu al-hall wal aqd).
\nSistem pemilihan khalifah dalam Islam dapat mengalami perubahan sesuai
\nperkembangan zaman selama tidak menyalahi garis-garis iman dan ketaatan pada hukum
\nAllah dan sunnah para Rasul-Nya. Pintu ijtihad dalam sistem pemerintahan tetap
\nterbuka dan sistem syura adalah sistem dasar yang menjadi prinsip dasar dalam
\npemerintahan Khilafah dan pemilihan Khalifah.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\"Antara<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Adapun yang berhak dipilih
\nsebagai khalifah haruslah dari internal orang-orang beriman yang telah teruji
\nloyalitas dan integritasnya. Banyak perintah dalam Al-Quran untuk tidak memilih
\nnon-mu’min sebagai pemimpin. Di antara ayat Al-Quran yang mengisyaratkan
\npemimpin itu harus dari kalangan orang-orang beriman adalah surat An-Nisa (4)
\nayat 59 dan 144 berikut ini:<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\n

Hai orang-orang yang beriman,
\ntaatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu (orang-orang
\nberiman). Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, kembalikanlah
\nia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnah), jika kamu benar-benar beriman
\nkepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan
\nlebih baik akibatnya.<\/b><\/p><\/blockquote>\n

<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\n

\n

Hai orang-orang yang beriman,
\njanganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi wali (pemimpin) dengan
\nmeninggalkan orang-orang mu’min. Inginkah kamu mengadakan alasan yang nyata
\nbagi Allah (untuk menyiksamu)? <\/b><\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/o:p><\/p>\n

Lalu bagaimana dengan tuduhan
\nnepotisme dalam sistem susksesi kekhalifahan? Tidak ada aturan dalam Al-Quran
\ndan sunnah Rasul yang melarang mengangkat anak atau saudara kandung sebagai
\nKhalifah. Bahkan Al-Quran mengisyaratkan adanya dukungan terhadap generasi
\nbiologis selama memiliki akidah yang benar dan kecakapan sebagai pemimpin.
\nIsyarat tersebut dapat dibaca dalam surat Al-Baqarah (2) ayat 124 berikut ini: <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\n

Dan (ingatlah), ketika Ibrahim
\ndiuji Rabbnya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Jbrahim \u2014
\nmenunaikannya, Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam
\nbagi seluruh manusia”, Ibrahim berkata: “(Dan saya mohon juga) dari
\nketurunanku”, Allah berfirman: “Janji-Ku (ini) tidak mengenai orang
\nyang zalim”. <\/b><\/p><\/blockquote>\n

<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Bahwa betul keimanan (aqidah)
\nmenjadi syarat utama bagi calon Khalifah, namun memilih seorang Khalifah dari
\ngaris keturunan biologis bukanlah hal yang dilarang. Jika dalam praktiknya,
\nbanyak Khalifah Umayyah dan Abbasiyah yang memilih anak dan saudara
\nlaki-lakinya sebagai Khalifah, maka hal itu sangatlah wajar dan terbukti hal
\nitu dapat berjalan secara aman dan berkesinambungan selama beberapa abad. <\/o:p><\/p>\n

<\/p>\n

 Baca Juga : Antara Islam Dan Khilafah Bagian 1<\/a><\/b><\/o:p><\/p>\n


<\/o:p><\/p>\n

Selain itu, masa jabatan dari
\nseorang kepala negara (presiden dan perdana menteri) dalam sistem pemerintahan
\nnegara-negara bangsa adalah terbatas, sedangkan dalam sistem Khilafah masa
\njabatan seorang Khalifah tidak dibatasi. Selama seorang Khalifah sehat jasmani
\ndan tidak menyalahi sumpahnya, maka dia wajib ditaati oleh seluruh ummatnya. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

c. Rakyat atau Penduduk. <\/o:p><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Dalam sistem negara bangsa, warga
\nnegara memiliki kewajiban dan hak yang sama, baik dalam hal ekonomi, sosial,
\nbudaya, dan politik, sedangkan hal agama adalah urusan pribadi bukan urusan
\nnegara. Secara politik, semua warga berhak untuk memilih dan dipilih menjadi
\npemimpin. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Sedangkan dalam sistem Khilafah,
\nwarga masyarakat memiliki kewajiban dan hak yang berbeda sesuai dengan golongan
\nkewargaannya, orang-orang mu’min, orang-orang muslim, dan orang-orang kafir
\ndzimmi. Secara politik, hanya orang-orang beriman yang berhak dipilih menjadi
\npemimpin (ulil amri). Jika orang-orang beriman dan muslim dikenakan kewajiban
\nzakat, maka orang-orang kafir dikenakan kewajiban pajak. Dalam hal hukum,
\nsemuanya memiliki hak yang sama khususnya dalam masalah pidana. Adapun dalam
\nmasalah keyakinan, mereka diberi kebebasan untuk memilih keyakinannya, namun
\nKhilafah tetap ikut mengatur dan mengawasi masalah keagamaan.<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

d. Wilayah. <\/o:p><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Dalam sistem negara bangsa,
\nsetiap negara atau kerajaan bangsa memiliki batas-batas wilayah tertentu yang
\nmenjadi wilayah kekuasaannya dan diakui oleh negara-negara lainnya, baik batas
\nwilayah darat ataupun laut. Suatu negara tidak boleh melakukan agresi atau
\nekspansi dalam rangka memperluas wilayah negara atau kerajaannya. <\/o:p><\/p>\n

<\/p>\n

Baca Juga : Antara Islam Dan Khilafah Bagian 2<\/a><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Sedangkan dalam sistem Khilafah,
\nbatas wilayah itu bersifat dinamis, trans-nasional, dan dapat berkembang sesuai
\nhasil perjuangan para mujahid di garda terdepan. Karena dalam sistem Khilafah,
\nyang ada hanyalah wilayah kekuasaan mu’min-muslim (Darul Islam) dan wilayah
\nkekuasaan kafir-musyrik (Darul Kufr). Karena misi Khilafah itu bersifat
\nuniversal, maka dia tidak dibatasi oleh bangsa, suku, ras, agama, atau bahasa.
\nSelama bangsa tersebut ingin bergabung dan mengakui kedaulatan Khilafah, maka
\nia berhak menjadi warga Khilafah dan berlaku hubungan timbal balik (kewajiban
\ndan hak) di antara penguasa dan mereka sebagai warga. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/b><\/p>\n

Proses Penegakan Khilafah <\/o:p><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Proses pembentukan satu negara
\nbangsa memiliki proses yang bervariasi, misalnya, lewat proklamasi kemerdekaan
\ndari penjajah, proses referendum, penaklukan atau pendudukan satu wilayah, dan
\nyang lainnya. Selain itu, umumnya suatu negara dibentuk oleh adanya kesamaan
\nnasib dan SARA, yang dipelopori oleh sekelompok tokoh tertentu. Sehingga dapat
\ndikatakan bahwa berdirinya suatu negara bangsa (nasionalis musyrik) murni untuk
\nkepentingan manusia.<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Berbeda dengan Khilafah yang
\nselalu diawali dengars perjuangan dakwah dan jihad, yang dipimpin oleh seorang
\nRasul Allah. Semua peradaban Khilafah Allah yang pernah ada di muka bumi ini
\nadalah hasil gerakan profetik, yakni gerakan misi risalah Allah yang dipimpin
\noleh seorang Rasul. Diutusnya seorang Rasul ke tengah masyarakat merupakan awal
\ndari kebangkitan peradaban Islam atau Khilafah Allah, sehingga kehadiran
\nseorang Rasul Allah dalam proses penegakan khilafah adalah suatu keharusan,
\nsekaligus sudah menjadi Tradisi Allah (Sunnatullah) yang terus berulang dan
\nbersifat pasti. <\/o:p><\/p>\n

<\/p>\n

Baca Juga : Apakah Musyrik itu ?<\/a><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Jika hari ini ada banyak gerakan
\npenegakan Khilafah di dunia, namun tidak dipimpin oleh seorang Rasul Allah,
\nmaka gerakan perjuangan tersebut bukanlah gerakan yang dikehendaki dan diridai
\noleh-Nya, dan karenanya akan berakhir dengan kegagalan, kekalahan, dan
\nkekecewaan. Dalam sejarah peradaban dunia, tidak pernah ada gerakan khilafah
\nyang dipimpin oleh seorang Rasul Allah mengalami kegagalan. Semua perjuangan
\npara Rasul Allah dan orang-orang beriman mendapat jaminan pertolongan dan
\nkemenangan dari-Nya. Perhatikan garansi Allah tersebut dalam beberapa ayat
\nAl-Quran di bawah ini: <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Al-Quran 8 surat Yunus (10) ayat
\n103: <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\n

Kemudian Kami selamatkan
\nrasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman, demikianlah menjadi kewajiban
\natas Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman. <\/b><\/p><\/blockquote>\n

<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Al-Quran surat Ar-Rum (30) ayat
\n47: <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\n

Dan Sesungguhnya Kami telah
\nmengutus sebelum kamu beberapa orang rasul kepada kaumnya, mereka datang
\nkepadanya dengan membawa keterangan-keterangan (yang cukup), lalu Kami
\nmelakukan pembalasan terhadap orang-orang yang berdosa. Dan Kami selalu
\nberkewajiban menolong orang-orang yang beriman. <\/b><\/p><\/blockquote>\n

<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Al-Quran surat Muhammad (47) ayat
\n7: <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\n

Hai orang-orang mu’min, jika kamu
\nmenolong (din) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. <\/b><\/p><\/blockquote>\n

<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Al-Quran surat Al-Mujadilah (58)
\nayat 21: <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

\n

\n

Allah telah menetapkan: “Aku
\ndan rasul-rasul-Ku pasti menang”. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha
\nPerkasa. <\/o:p><\/b><\/p>\n

 <\/b><\/o:p><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/o:p><\/p>\n

Sahabatku… <\/o:p><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Sebagai orang yang beriman kepada
\nfirman-Nya, sudah seharusnya berpikir dan merenung, kenapa semua perjuangan
\nyang mengatas-namakan Islam, Allah dan RasulNya di dunia saat ini, selalu
\nberakhir dengan kekalahan dan kegagalan, serta menjadikan mereka sebagai
\nteroris? Jika mereka betul-betul beriman dan berjuang untuk kepentingan Allah,
\npasti Dia akan menolong dan memenangkan mereka.<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Satu hal yang tidak disadari oleh
\npara \u201cmujahid\u201d tersebut adalah bagaimana sunnah para Rasulullah dalam
\nmenegakkan Khilafah-Nya di muka bumi. Mereka selalu berjuang sesuai keinginan
\ndan pemikiran (ghann) mereka sendiri, tidak mau melihat sunnah Rasulullah
\nMuhammad. Mereka berjuang dengan emosional kebangsaan dan selalu tergesa-gesa
\ningin merebut kekuasaan negara-negara kafirmusyrik. Mereka lupa bahwa kekuasaan
\nitu adalah hak prerogatif Allah, bukan semata karena hasil kegigihan di medan
\nperang. <\/o:p><\/p>\n

<\/p>\n

Baca Juga : Sejak Kapan Anda Beiman ?<\/a><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Bagaimana caranya agar proses
\nperjuangan penegakan khilafah diridai oleh-Nya? Tidak ada cara lain kecuali
\nkembali kepada jalan-Nya, yakni jalan perjuangan yang ditempuh oleh para Nabi
\ndan Rasul Allah beserta orang-orang beriman di zamannya atau sering disebut
\ndengan istilah mengikuti Sunnah Rasul.<\/i> Hakikat Sunnah Rasul<\/b>
\nsendiri adalah cara dan jalan Rasul dalam menerapkan firman-firman Allah dalam
\nperjuangan dakwah dan jihad di jalan-Nya dari kondisi Makkiyah (gelap,
\nzhulummat) hingga kondisi Madaniyah (terang, nur), yakni memperoleh kemenangan
\n(Fajar Islam) dan tegaknya Din al-Islam dalam suatu wilayah kekuasaan
\n(khilafah). <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Al-Quran dan sejarah mencatat,
\nada tiga tahapan utama yang ditempuh oleh para Rasul Allah dalam menegakkan
\nKhilafah-Nya, yakni tahap Iman, tahap Hijrah, dan tahap Jihad. Tahap Iman
\nadalah tahapan dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah Muhammad dalam membina
\nkader-kader pelopor dari orang-orang beriman yang siap membawa risalah Allah
\ndengan segala risikonya. Tahapan dakwah ini diawali secara selektif kepada
\nkalangan tertentu, khususnya keluarga dekat, hingga pada akhirnya mereka
\nberdakwah secara terang-terangan mewartakan dan mengajak bangsanya kembali
\nkepada sistem Allah yang fitrah. Ketika jumlah orang-orang beriman semakin
\nbanyak dan mereka mendapat penolakan dan tekanan sosial politik dari penguasa
\ndan masyarakat kafir-musyrik, maka jalan damai yang mereka tempuh adalah hijrah
\n(eksodus) ke daerah yang siap menerima, mendukung, dan menjamin misi
\nrisalah-Nya. <\/o:p><\/p>\n

<\/p>\n

Baca Juga : Islam Bukan Agama<\/a><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Ketika orang-orang beriman (kaum
\nMuhajir) tiba di daerah Yatsrib yang kondusif untuk berdakwah, maka dibantu
\noleh kaum Anshar, mereka diizinkan oleh Allah untuk berjihad (berperang)
\nmengangkat senjata dalam rangka membela dan melindungi orang-orang mu’min yang
\ndiperangi dan dizalimi. Atas izin dan pertolongan Allah, orang-orang Muhajir
\ndan Anshar selalu mendapat kemenangan hingga akhirnya mampu menaklukan
\nkekuasaan kafir-musyrik (tahap kemenangan), hingga akhirnya Rasulullah
\n\u201cMuhammad memproklamirkan kemenangan dan kemerdekaan orang-orang beriman serta
\ntegaknya Din al-Islam (negara-khilafah), yang dalam sunnah Rasulullah Muhammad
\ndisebut dengan tahap Khilafah, Madinah Munawwarah. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Dengan demikian, Rasulullah
\nMuhammad dan orang-orang beriman melalui enam tahap perjuangan dalam proses penegakan
\nKhilafah, yakni 1) Tahap dakwah secara selektif: 2) Tahap dakwah secara
\nterbuka, 3) Tahap hijrah (eksodus). Ketiga tahapan ini terjadi pada kondisi
\nMakkiyah, tiga tahap di masa kelegapan (seperti proses penciptaan manusia di
\ndalam kandungan ibu): 4) Tahap Jihad (perang): 5) Tahap penaklukan
\n(kemenangan), dan 6) Tahap Khilafah (tegaknya Din alIslam di Yatsrib sebagai
\nMadinah, Tempat pusat berlakunya Din Allah). Keenam tahapan ini harus dilakukan
\nsecara berurutan dan penuh kesabaran. Siapa pun mereka yang saat ini berjuang
\nmenegakkan Khilafah dengan tidak mengikuti sannah Rasul-Nya, maka pasti akan
\nmengalami kegagalan dan kekalahan, bahkan semakin menambah penderitaan ummat
\nmanusia dan kerusakan alam sekitar<\/a>.<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Sahabatku… <\/o:p><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Kiranya renungan singkat ini
\nsemakin menambah keyakinan akan kemenangan dan tegaknya Khilafah (Din al-Islam)
\nsuatu saat nanti. Karena peradaban kekuasaan batil (nasionalis musyrik) dan
\nkekuasaan haq (khilafah) adalah sesuatu yang dipergilirkan dan terus berulang,
\nseperti pergiliran malam dan siang. Yang perlu diingat, bahwa orang-orang
\nberiman diberi kemampuan melihat tanda-tanda datangnya \u201cfajar\u201d. Kapan masa itu
\ndatang? Tidak seorang pun yang tahu, namun tanda-tanda tersebut sudah semakin
\nterlihat. Tetaplah bersabar menanti terbitnya Sang Fajar. <\/o:p><\/p>\n

<\/p>\n

Baca Juga : Apakah Anda Seorang Muslim?<\/a><\/b><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Selain itu, kekuasaan merupakan
\nhak prerogatif Allah, sehingga baik kekuasaan kafir-musyrik maupun kekuasaan
\nmu’min-muslim adalah atas kehendak dan izin Dia. Untuk itu, jangan pernah ada
\nniat atau aksi dari sahabat untuk melakukan teror atau makar kepada penguasa
\nbangsa-bangsa, karena itu berarti Anda pun melakukan makar terhadap kehendak
\ndan ketetapan Allah. DIA mempersilakan kita untuk beristirahat (tidur) di malam
\nhari dan segera bangun beraktivitas menjelang terbitnya fajar. Semoga kita termasuk
\norang-orang yang diizinkan melihat terbitnya Fajar Islam di Nusantara ini.
\nAmin! <\/span><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teodisi.com : Dalam perkembangannya, khalifah dipilih oleh satu lembaga syara yang mewakili ummat (ahlu al-hall wal aqd). Sistem pemilihan khalifah dalam Islam dapat mengalami perubahan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-keislaman"],"yoast_head":"\nAntara Islam dan Khilafah Bagian 3 -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3 -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Teodisi.com : Dalam perkembangannya, khalifah dipilih oleh satu lembaga syara yang mewakili ummat (ahlu al-hall wal aqd). Sistem pemilihan khalifah dalam Islam dapat mengalami perubahan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-08-04T02:17:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Teodisi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Teodisi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/\"},\"author\":{\"name\":\"Teodisi\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f\"},\"headline\":\"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3\",\"datePublished\":\"2021-08-04T02:17:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-08-04T02:17:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/\"},\"wordCount\":1711,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png\",\"articleSection\":[\"Keislaman\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/\",\"name\":\"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3 -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png\",\"datePublished\":\"2021-08-04T02:17:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-08-04T02:17:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\/\/teodisi.space\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#website\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/\",\"name\":\"Teodisi\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/teodisi.space\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#organization\",\"name\":\"Teodisi.space\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg\",\"width\":1080,\"height\":1080,\"caption\":\"Teodisi.space\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f\",\"name\":\"Teodisi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Teodisi\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/teodisi.space\"],\"url\":\"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/author\/teodisi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3 -","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3 -","og_description":"Teodisi.com : Dalam perkembangannya, khalifah dipilih oleh satu lembaga syara yang mewakili ummat (ahlu al-hall wal aqd). Sistem pemilihan khalifah dalam Islam dapat mengalami perubahan […]","og_url":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/","article_published_time":"2021-08-04T02:17:00+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png"}],"author":"Teodisi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Teodisi","Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/"},"author":{"name":"Teodisi","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f"},"headline":"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3","datePublished":"2021-08-04T02:17:00+00:00","dateModified":"2021-08-04T02:17:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/"},"wordCount":1711,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png","articleSection":["Keislaman"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/","url":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/","name":"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3 -","isPartOf":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png","datePublished":"2021-08-04T02:17:00+00:00","dateModified":"2021-08-04T02:17:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png","contentUrl":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEirZ8psvmEexSXxrQOAfj2b4VlP5Dcs0PaMIpjnrjIrmfvFSGb61I3RfTvf_NOMY6Y9MK03k1xahywsZDSr4UvLrQowImo8HpV0GBYHv0xejcnNRycfp3AzLCwMAsC2SEdWSzRKD9jpYOA\/w640-h309\/4.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/2021\/08\/04\/antara-islam-dan-khilafah-bagian-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/teodisi.space\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Antara Islam dan Khilafah Bagian 3"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#website","url":"https:\/\/teodisi.space\/","name":"Teodisi","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/teodisi.space\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#organization","name":"Teodisi.space","url":"https:\/\/teodisi.space\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg","contentUrl":"https:\/\/teodisi.space\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/msg879352705-18537.jpg","width":1080,"height":1080,"caption":"Teodisi.space"},"image":{"@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/7ed0d5580da8b516feef29013e215e9f","name":"Teodisi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/teodisi.space\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb5db6af8e7717729e803044c81a162326c049ff8234584ddd4d8f8c6017829f?s=96&d=mm&r=g","caption":"Teodisi"},"sameAs":["https:\/\/teodisi.space"],"url":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/author\/teodisi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teodisi.space\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}